करबला की घटना मानव जीवन के लिए मुख्य सबक़, उसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता : मूसा कुरैशी

मेरठ। मुहर्रम के महीने को इस्लामी वर्ष का पहला महीना कहा जाता है यह महीना पैगंबर मोहम्मद साहब सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के ज़माने से बहुत पहले ही इज्जत वाला महीना समझा जाता था यानी इस महीने में जंग बन्द कर दिया करते थे, और मुहर्रम की पहली ही तारीख को इस्लामी इतिहास के एक महान व्यक्ति, एक प्रतिभाशाली, एक अतुलनीय शासक और नेता, पैगंबर मुहम्मद साहब के साथी, अमीर उल-मोमिनीन, दूसरे खलीफा, न्याय और धर्म के अवतार, हजरत उमर फारूक की शहादत भी हुई थी।

हज़रत उमर फारूक दुनिया के इतिहास में बहुत बड़ा नाम है । इस धरती पर दुनिया ने बहुत से सेनापति और बहुत से शासक देखे हैं, लेकिन पूरी दुनिया आप जैसे नेक शासक, बहादुर, निडर, नेक नेता का उदाहरण पेश करने में असमर्थ हैं , हज़रत उमर फारूक के इस्लाम स्वीकार करने से कमजोर मुसलमानों को बढ़ावा मिला और पैगंबर मोहम्मद साहब को खुद एक अद्वितीय आशीर्वाद प्राप्त हुआ। दुनिया का इतिहास मनुष्य के लिए सबक का भंडार है। विशेषकर, इतिहास की कुछ घटनाएँ मानव जीवन के हर पहलू के लिए इतनी शिक्षाप्रद हैं कि उन्हें नज़रअंदाज नहीं किया जा सकता।

इन्हीं घटनाओं में से एक कर्बला के मैदान में हज़रत इमाम हुसैन (र,अ) की शहादत है। कहा जाता है कि जब से अल्लाह ने इस कायनात को बनाया है तब से लेकर आज तक और शायद क़यामत के दिन की सुबह तक ऐसी कोई घटना ना घटे कि इतिहास भी रो पड़ा हो, लेकिन इमाम हुसैन (र.अ.)की शहादत इतनी दर्दनाक और दुखद घटना है कि कठोर दिल रखने वाला इंसान भी हिचकियाँ लेकर रो रहा था। एक तरफ, उत्पीड़न, बेवफाई, और नरसंहार की ऐसी दुखद और दर्दनाक घटनाएं हैं जिनकी कल्पना करना हम जैसे लोगों के लिए असंभव है।

वहीं दूसरी ओर अहल-ए-बैत की दृढ़ता, उनका होंसला और ईमानी ताकत के साथ पवित्र पैगंबर के खानदान के बहुत से लोग सत्तर बहत्तर के एक छोटे से समूह अन्याय से लड़ने के लिए निकले जिनकी मिसाल मानव इतिहास में मिलना मुश्किल ही नहीं बल्कि असंभव भी है।

हजरत अमीर मुआविया (र,अ) के इंतकाल के बाद यजीद तख्त ए खिलाफत पर काबिज हुआ और उसने अपनी खिलाफत का ऐलान कर दिया , ओर उसने इमाम हुसैन (र ,अ) से अपने हाथ पर निष्ठा की शपथ लेने की मांग की, लेकिन इमाम हुसैन (र,अ) ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि यज़ीद खिलाफत के लिए योग्य नहीं है, इसलिए उन्हें मुसलमानों का ख़लीफ़ा नहीं बनाया जा सकता है।

जब यज़ीद को इस बारे में पता चला, तो उसने मदीना के गवर्नर वलीद बिन उतबा को एक पत्र लिखा, जिसमें उसने इमाम हुसैन (र,अ) को अपने प्रति निष्ठा रखने के लिए मजबूर करने और इस मामले में उन्हें और अधिक मोहलत न देने के लिए कहा। जब यह पत्र वलीद के पास पहुंचा तो उसे चिंता हुई तो वलीद ने मदीना के विद्वान लोगों को इकट्ठा किया और यज़ीद का पत्र सुनाया। इमाम हुसैन ने हज़रत अमीर मुआविया की मृत्यु की खबर सुनकर खेद व्यक्त किया और उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना की और वलीद से कहा, “मेरी निष्ठा की प्रतिज्ञा करने में जल्दबाजी मत करो।

क्योंकि वलीद अच्छे स्वभाव और शांत व्यक्ति थे। और वह अन्य लोगों की तुलना में कठोर नहीं थे। मरवान जो वलीद का सलाहकार था, उसने वलीद को निष्ठा लेने के लिए प्रोत्साहित किया। लेकिन वालीद ने मारवान की सलाह नहीं मानी और अपनी निष्ठा की प्रतिज्ञा को अगले दिन के लिए स्थगित कर दिया। वलीद ने अब्दुल्ला बिन जुबैर को भी अपने पास बुलाया जिन्होंने आने से इन्कार कर दिया।

और वह अपनी पत्नी और बच्चों के साथ मदीना छोड़ कर चले गए , जब अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर मक्का पहुंचे, तो मक्का के दो हजार लोगों ने हज़रत अब्दुल्ला इब्न ज़ुबैर के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की और मक्का की सरकार को उनके हाथों में सौंप दिया! और हारिस को जो मक्के में यजीद का गवर्नर था उसको गिरफ्तार कर कैद कर दिया, और हज़रत इमाम हुसैन भी इस समय मक्का में मौजूद थे।

इनके मदीना छोड़ जाने की स्थिति को मारवान ने यज़ीद को पत्र लिखकर बतादी। यज़ीद ने तुरंत वलीद बिन उत्बा को हटा दिया और उसकी जगह उमर बिन सईद बिन आस को मदीना का शासक नियुक्त किया। उमर बिन सईद ने मदीना में वलीद की जगह सरकार संभाली और वलीद बिन उतबा यजीद के पास पहुंच गए, इस्लाम ने मानव जाति को राजसत्ता के बजाय खिलाफत की धन्य व्यवस्था दी। खिलाफत को वंशानुगत आधार पर यजीद को हस्तांतरित कर दिया गया था, लेकिन यजीद की सेवा को इस्लामी दुनिया में स्वीकार नहीं किया गया।

यज़ीद के शासन से तंग आकर कूफ़ा के लोगों ने हज़रत इमाम हुसैन (र,ज) को पत्र लिखे और उनकी सेवा के लिए प्रतिनिधिमंडल भी भेजे। इन लोगों के अत्यधिक आग्रह पर, इमाम हुसैन (र,ज) ने इराक की यात्रा की। कूफ़ा के लोगों के बारे में, हज़रत अब्दुल्ला अल्लाह बिन अब्बास और हज़रत इमाम हुसैन के चचेरे भाई अब्दुल्लाह बिन जाफ़र का दृढ़ मत था कि वे भरोसेमंद नहीं हैं और अपने बात पर अड़े रहने वाले लोग नहीं हैं।

सरकार की व्यवस्था, इस्लामी, मानवीय, सामाजिक स्थिति इतनी उलट-पुलट हो रहीं थी कि यह स्पष्ट हो गया था कि सत्य के अधिकार की स्थापना के लिए संघर्ष के अलावा कोई अन्य रास्ता नहीं है। जब इमाम हुसैन (र,अ) इराक के लिए रवाना हुए, तो उनकी मुलाकात उस युग के प्रसिद्ध कवि फ़र्ज़ुक से हुई, जो कूफ़ा से आ रहे थे। वह इमाम हुसैन (र,अ) के बहुत बड़े प्रशंसक थे और जब इमाम हुसैन ने उनसे कूफ़ा की स्थिति के बारे में पूछा, तो उन्होंने स्पष्ट शब्दों में कहा, “अर्थात्, उनके दिल आपके साथ हैं, लेकिन उनकी तलवारें बनूं उमय्या के साथ हैं।”

यह इस प्रकार का चरण था जब इमाम हुसैन (र.अ.) के लिए वापस लौटना संभव नहीं था और अल्लाह तआला अपने धर्म की रक्षा करना चाहते थे और सच्चाई का स्पष्ट मार्ग बनाए रखना चाहते थे और इस महान मिशन को अल्लाह के दूत के सीधे प्रशिक्षित नवासे के अलावा कौन कर सकता था। यूं तो कूफ़ा के लोग हज़रत अमीर मुआविया के समय से ही हज़रत इमाम हुसैन से पत्र-व्यवहार करते थे और बार-बार लिखते थे लेकिन जब हज़रत इमाम हुसैन मक्का पहोंचे तो कूफा के लोगों ने इमाम हुसैन को कूफा आने का अनुरोध किया तो इमाम हुसैन ने अपने चचेरे भाई मुस्लिम बिन अक़ील से कहा कि तुम मेरे नायब बनकर कूफ़ा चले जाओ, गुप्त रूप से कूफ़ा में रहो, और मेरे नाम पर गुप्त रूप से जो लोग तुम्हारे प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करें, उनकी संख्या और विशेष लोगों के नाम लिखौ और उन्हें मेरे पास भेज दौ । मुस्लिम बिन अकील मक्का छोड़कर कूफ़ा पहुंच गए।

उन्होंने अपने सुरक्षित आगमन और लोगों के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के बारे में हज़रत इमाम हुसैन को एक पत्र लिखा। मुस्लिम बिन अकील ने इमाम हुसैन को पत्र लिखकर कहा कि यहां की परिस्थितियां हर तरह से अनुकूल हैं, अठारह हजार कुफियों ने मेरे हाथ पर आपकी बैअत की है,। जब मुस्लिम बिन अक़ील के कूफ़ा में आगमन और लोगों में मशहूर हो गए तो अब्दुल्लाह बिन मुस्लिम ने नोमान बिन बशीर (जो बसरा शहर का गवर्नर था)से कहा कि आप मुस्लिम बिन अकील को गिरफ्तार करें या इनको कत्ल कर दिया जाए, नोमान बशीर ने कहा कि जब तक यह हमारे मुकाबले पर नहीं आएंगे हम इन पर हमला नहीं करेंगे तो उसने फौरन यजीद को एक पत्र लिखा और यजीद उस पत्र को देखकर घबरा गया उसने उबेद बिन जियाद को आदेश दिया कि( हानी बिन उरुवा जिनके आप मेहमान थे) और मुस्लिम बिन अकील को कैद करौ या कत्ल कर दो चुनाचे दोनों को कत्ल कर दिया गया, उधर इमामे हुसैन भी कूफा के लिए रवाना हो चुके थे अभी रास्ते में ही कादसिया स्थित जगह पर थे कि उनका रास्ता रोक दिया गया।

इमाम हुसैन रास्ते में थे तभी कूफ़ा से आए लोगों ने उन्हें मुस्लिम बिन अक़ील की शहादत की ख़बर दी, यह ख़बर सुनकर उन्हें बहुत दुख हुआ और जो लोग उनके साथ चल रहे थे उन्होंने सुझाव दिया कि यहां से कूफ़ा जाने का इरादा स्थगित कर दिया जाए, लेकिन मुस्लिम बिन अक़ील के भाइयों ने कहा कि हम वापस नहीं लौटेंगे या तो अपने भाई का बदला लेंगे या अपनी जान भी दे देंगे और यात्रा जारी रखी। जब इमाम हुसैन (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कादसिया पहुंचे तो वहां हुर बिन यज़ीद तमीमी एक हजार सेना के साथ आपके सामने आगया। और वह इमाम हुसैन को कुफ़ा जाने से रोकने आ रहे थे. उनसे स्थिति जानने के बाद उन्होंने कहा कि अपके साथी मुस्लिम बिन अक़ील और उनके हमदर्द शहीद हो गए हैं। कूफियों ने अपना वादा तोड़ दिया है। और उनके साथ गद्दारी कर दी ।

हुर के दिल में इमाम हुसैन के लिए बहुत प्यार और महानता थी। हुर ने रात के समय इमाम हुसैन के कारवां को घेरे में ले लिया और उन्हें दूसरी दिशा में जाने का मौका दिया, इमाम हुसैन ने कहा कि मैं तुम ही लोगों के बुलाने पर यहां आया हूं अगर तुम लोग अपने अहद पर कायम होतो में तुम्हारे शहर में दाखिल हूं नहीं तो जिस तरफ से आया हूं उसी तरफ वापस चला जाऊंगा उन्होंने कहा कि उबैदुल्लाह बिन जियाद का आदेश है कि आपके साथ रहे या आपको उसके पास हिरासत में रखें। इमाम हुसैन ने कहा कि यह अपमान है इसलिए यह बिल्कुल असंभव है कि इमाम हुसैन को इब्न यज़ीद के सामने गिरफ्तार किया जाए। वहां से इमाम हुसैन दस मील पीछे की ओर तक चले और कर्बला के स्थान पर पहुंच गए
दो मुहर्रम को इस पवित्र कारवां ने कर्बला के मैदान में डेरा डाला।

मुहर्रम की तीन तारीख को उमर बिन साद भी हजरत इमाम हुसैन के खिलाफ लड़ने के लिए चार हजार लोगों की सेना के साथ कर्बला के मैदान में पहुंच गया। इसको सरकार का लालच देकर लुभाने के लिए भेजा गया था। यह उमर बिन साद के लिए एक परीक्षा का समय था। साद ने सोचा कि कोई भी समझौता किया जाना चाहिए, लेकिन उनके सभी प्रयास विफल रहे और मुहर्रम की सात तारीख को उन्हें इब्न ज़ियाद ने नदी पर पहरे बिठाने का आदेश दिया ताकि अहल ए बैत को पानी उपलब्ध न हो सके। नौ तारीख को उबैद इब्न जियाद का खत साद को मिला और उसने पत्र पढ़ते ही लश्कर को तैयारी का हुक्म दे दिया और जंग के लिए सफै सीधी होने लगी और पीछे पीछे शिमर को भी भेज दिया और शिमर जिल जोशन से कहा है कि मुझे साद के बारे में मुनाफकत का शुभा है अगर उसने लड़ाई में देर की तो तू फौरन जाते ही लड़ाई छोड़ दे और काम को जल्दी खत्म कर दें।

जब मुहर्रम की दस तारीख की सुबह हुई, तो हज़रत इमाम हुसैन के साथ बहत्तर लोग मोजूद थे। जिनमें आपके बेटे अली असगर अली अकबर और जैनुल आबेदीन और पूरा खानदान मौजूद था, इमाम हुसैन ने अपने साथियों को उचित स्थानों पर तैनात किया और आवश्यक वसीयत की। उन्होंने कुफियो सामने ऊँची आवाज़ में भाषण शुरू किया और कहा, “कोफियो , मैं अच्छी तरह से जानता हूं कि यह भाषण इस समय मेरे लिए कोई परिणाम नहीं देगा और तुम्हें जो कुछ करना है उससे तुम नहीं रुकोगे, लेकिन मुझे लगता है कि यह उचित है।” कि ईश्वर सर्वशक्तिमान का प्रमाण आपके खिलाफ पूरा हो और मेरा उज़्र भी खुल जाए।

आपने कहा क्या तुमने यहां बुलाने के लिए मुझे पत्र नहीं लिखे थे यह सुनकर उन सभी लोगों ने कहा कि हमने तुम्हें कोई ख़त नहीं लिखा और न ही तुम्हें बुलाया है। हज़रत इमाम हुसैन ने उन पत्रों को निकाला और अलग अलग सबको पढ़ा और कहा कि ये तुम्हारे ख़त नहीं हैं?। इसके बाद इमाम हुसैन अपने ऊँट से उतरे और अपने घोड़े पर सवार होकर युद्ध करने के लिए तैयार हो गये, शिमर ने उमर बिन साद से कहा, ”अब देर क्यों कर रहे हो?” उमर बिन साद ने तुरंत अपने धनुष पर तीर बांधा और उसे इमाम हुसैन की सेना की ओर फेंक दिया और कहा, कि ”गवाह रहो कि पहला तीर मैंने चलाया है।” बाद में दो आदमी कूफियों की सेना से आएं इमाम हुसैन का एक बहादुर लड़ने के लिए गया और उन दोनों को मार डाला और फिर युद्ध का सिलसिला शुरू हुआ जिसमें हज़रत इमाम हुसैन के सभी साथी शहीद हो गए।

उसके बाद भी ईमाम हुसैन तन्हा बड़ी बहादुरी के साथ दुश्मनों पर हमला कर रहे थे , उनके शरीर पर 45 घाव थे। अखिर में शिमर ने छे लोगों के साथ ईमाम हुसैन पर हमला किया उनमें से एक ने तलवार से हमला किया और इमाम हुसैन का बायां हाथ कट कर अलग गिर गया , हज़रत इमाम हुसैन भी उस पर जवाबी हमला करना चाहते थे, लेकिन उनका दाहिना हाथ भी इतना घायल हो गया था कि वह तलवार नहीं उठा सके। आखिर में अनस इब्न सिनान नखाई ने आपके पीछे से एक भाला मारा जो आपके पेट में जा लगा, आप घायल होकर गिर पड़े और आपने भाले को खींचा भाले को खींचते ही। आपके भी प्राण निकल गये। और इस तरह इमाम हुसैन (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अकेले लड़ते हुए शहीद हो गए।

इमाम हुसैन, को कूफ़ियो ने बुलाया और फिर कूफ़ा के लोगों की बेवफ़ाई और यज़ीदियों की धमकी और लालच में आकर कर्बला की लड़ाई हुई जिसमें पैगंबर के परिवार और अन्य शहीदों के मुट्ठी भर कारवां को यज़ीदियों ने बेरहमी से शहीद कर दिया। आपके सामने आपके साथियों और आपके जिगर के टुकड़ों की शहादत का दर्दनाक मंजर अपनी आँखों से सहन किया, लेकिन जालिम के सामने खुद को झुकने नहीं दिया। तथ्य यह है कि इस्लाम धर्म के लिए इतना बड़ा बलिदान दिया गया था और सर्वोच्च पद के इमाम ने अपने परिवार के युवा शहीदों के शवों को अपने हाथों से उठाया था, इमाम हुसैन की रगौ में उनकी माँ फातिमा ज़हरा (र,अ) का दूध और उनके पिता हज़रत अली मुर्तजा (र,अ)का खून दौड़ रहा था। इमाम हुसैन नैतिकता, प्रेम, महानता, गरिमा, ज्ञान, साहस, ईमानदारी, न्याय, और उदारता, धैर्य , कृतज्ञता, शुद्धता, और उदारता में पैगंबर मोहम्मद साहब की जीवित छवि और व्यावहारिक उदाहरण थे।

उनकी बहादुरी, साहस, धैर्य और दृढ़ता ने खून की एक एक बूंद भी बहा दी, लेकिन उन्होंने अपनी आवाज को कमजोर नहीं होने दिया, जुल्म को आगे झुकने से इनकार कर दिया। सब्र की तलवार से ज़ुल्म की जड़ों को काट डाला, और ख़लीफ़ा और राजशाही के बीच एक दीवार खींच दी। कर्बला की घटना से मिले संदेशों का ईमानदारी, नेक इरादों और दृढ़ निश्चय के साथ पालन करना हमारा धार्मिक कर्तव्य है, जो इमाम हुसैन की शहादत को श्रद्धांजलि देने का सबसे अच्छा तरीका है। कर्बला की घटना का पहला संदेश यह है कि ईश्वर हर उस बंदे की परीक्षा लेता है जो ईमान वाला होने का दावा करता है,ताकि बंदे की मंशा और उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति, स्वभाव और नियति लोगों के सामने आ जाए। कुरान में कहा गया है कि : “क्या लोग सोचते हैं कि उन्हें केवल उस हद तक छोड़ दिया जाएगा कि वह ईमान रखते हैं और उनकी परीक्षा नहीं की जाएगी” (सूरत अल-अंकबुत, आयत 2)

कर्बला की घटना का दूसरा संदेश यह है कि ईमान वाले को (आस्तिक) को अपने भीतर दृढ़ता विकसित करनी चाहिए, क्योंकि ईमान वालो को हमेशा धन और भौतिक संसाधनों के बदले में ईमान बेचने की पेशकश करने वाली झूठी शक्तियों से कड़ी परीक्षा का सामना करना पड़ता है। यदि आप अपने ईमान का व्यापार करते हैं सुखों और कामनाओं के लिये, तो दुनिया वह आखिरत दोनों नष्ट हो जायेंगे। हज़रत सैय्यदना इमाम ए हुसैन (र,अ)ने अपने परिवार और साथियों को बलिदान होते हुए देखा, लेकिन उन्होंने खुद को एक पल के लिए भी इस्लामी शिक्षाओं को भूलने नहीं दिया।

यह सच है कि जो लोग हज़रत इमाम हुसैन से प्रेम करने का दावा करते हैं, ज्यादातर वहीं लोग यज़ीदी चरित्र का पालन करते हैं। कर्बला की घटना का तीसरा संदेश यह है कि मुसलमानों को अपनी संख्या पर नहीं बल्कि ईश्वर की शक्ति पर अटूट विश्वास रखना चाहिए। अल्लाह का कथन कुरान में: “अल्लाह की अनुमति से कई छोटी जमात बड़ी जमात (पार्टियों) पर हावी हो गई हैं” (सूरत अल-बकरा, आयत 249), यानी, मुट्ठी भर ईमान वालो को समर्थन और मदद से दुश्मन की सेना को हराने की क्षमता अल्लाह तआला ने अता फरमा दी।

आज हम अपने प्यारे भारत में हमेशा रोते रहते हैं कि हम अल्पसंख्यक हैं, हम क्या कर सकते हैं? यह सिद्धांत पूरी तरह से इस्लामी शिक्षाओं के विरुद्ध है। कर्बला की लड़ाई में, ईश्वर के प्रेम को समर्पित हुसैनी कारवां केवल बहत्तर लोगों से बना था, लेकिन यज़ीदी के सैन्य बलों की बड़ी संख्या से वह परेशान नहीं हुआ, न ही डरा, लेकिन गर्मजोशी और विश्वास से भरपूर। और कमाल ए बहादुरी से यज़ीद की शक्तिशाली सेना का सामना करने के लिए तैयार हुए। रब ज़िल-जलाल ने कर्बला के साथियों को कम संख्या के बावजूद जो शाश्वत धैर्य और सफलता दी, उसकी मिसाल मानव इतिहास में नहीं मिलती।

कर्बला की घटना का चौथा संदेश यह है कि मुसलमानों को शब्दों और कार्यों में असंगतता से बचना चाहिए, क्योंकि यह कार्य ईश्वर की दृष्टि में बहुत क्रोध का कारण बनता है। कुरान में कहा गया कि: आप ऐसा कुछ क्यों कहते हैं जो आप नहीं करते? यह अल्लाह की दृष्टि में बहुत नाराजगी का कारण है कि आप क्यूं ऐसा कहते हैं जो आप नहीं करते हैं” (सूरत अल-सफा छंद 2-3) लेकिन यह हम सब अच्छी तरह से जानते हैं कि हमारा कौन सा आयोजन असाधारण नहीं है? हम यह भी अच्छी तरह से जानते हैं कि कथनी और करनी में विरोधाभास पाखंडियों की निशानी है जिनका निवास नरक है।